Thursday, November 6, 2008

鄭聯科:敢怒敢言不失溫和‧翁蔡配有作為 (光明日报)

鄭聯科:敢怒敢言不失溫和‧翁蔡配有作為

  • 馬華中委鄭聯科

馬華黨選結束後,正當馬華準備從熱鬧歸於平淡,且內部的紛紛擾擾逐漸沉澱之際,馬華中委兼馬華關丹區會主席鄭聯科在部落格直批“彭州馬華倒鄭聯科和黃燕燕”及“前署理總會長陳廣才試圖在黨選期間把前婦女組主席黃燕燕連根拔起”一事,馬上又吹皺一池春水,為黨員及華社增添茶餘飯後的話題。

在《光明日報》敢敢問會客室裡,鄭聯科左“打”前領袖的勢力陰魂不散,右“摑”彭州聯委會何啟文老當“傀儡”領袖,未照章行事及擅作主張。

雖然他對擁有強烈控制欲的前領袖極為不滿,但凡事往前看的他,卻對“翁蔡配”極具信心。他也認為,如果翁蔡誠心攜手合作,他們將能打造馬華有史以來最強大的領導陣容。

“翁詩傑和蔡細歷都是敢怒敢言之士,不過,他們的立場堅定,不代表他們不溫和,以及無法與友黨進行良好協商。”他如是讚許“翁蔡配”。

言論有證據支持

問:你在部落格中直接指名道姓說已退位的馬華高層講一套做一套,並暗中中傷你,針對此事,你是否掌握證據?

答:政治不是法庭,我敢這樣講是因為確實發生過這樣的事情,如果我講的不是事實,中央代表將會對我所講的言論作出批判。

我當然也擁有證據,我要彭州聯委會主席何啟文給我一個解釋,為何他們要把我“砍掉”,明明講好彭亨州是由我和他一同競選中央委員,但他和他的支持者卻向其他州屬的中央代表說,彭亨州的要求不多,因彭州只要求一個中央代表的名額。

當我在黨選期間向其他州屬的中央代表拜票時,其他州的中央代表對我說:“你的州主席沒有提到你,他只說,彭亨州只是他一人競選而已。”為何州主席要騙我,講話不算數,讓我感到很失望及不服氣。

為黨不怕得罪人

問:你直接指名道姓說出領袖的過失,難道你不怕被對付?

答:講了真話肯定會被這些領袖的支持者或者朋黨對付,但我並不害怕,因為我的出發點是好的,且 是正確的。我指出他們的過失,那是因為他們是領袖,我要讓他們知道作為一位領袖是不能濫用權力的,我也要讓他們知道,他們所做的任何決定或所說的話,他們 都必須負起責任及面對結果,同時還要對基層黨員及社會大眾作出交代,而不是隨便講了就算。

我直接指出這些領袖的過失,除了是要糾正他們,同時也是在幫他們,因為我不要讓他們繼續錯下去。 我這樣做,目的都是為了救黨,要不然最終吃虧的還是馬華。

當我講了這些真話,就會得罪很多領袖的支持者,這對我的政途發展一點好處都沒有。我追求的不是“政治水果”,唯有投機者才會等待領袖分派水果給他們,或準備在政治中撈取好處。

如果領袖做錯事情,我就要講出來,不應該視而不見、聽而不聞、知而不講,為領袖掩飾他們的過失。我們應該要求領袖改過,最主要的是不要讓這些不好的政治文化繼續留在馬華,影響馬華的未來發展。

現在的馬華必須講求反映及革新,才能符合新任總會長翁詩傑敢於改變及創造新價值的宣言內容。

部落格表達理念

問:近日你在部落格不斷爆料,主要是為了引起黨員的注意,還是要讓人知道你敢怒敢言?

答:我在部落格中發表文章的主要目的是檢討及分析今屆黨選的得與失,否則,今屆黨選的缺失勢將繼續存留到下一屆黨選。

如果我這次只是為了個人的政治議程而參選,那麼,我就不會在部落格中發表任何言論。我選擇在部落格中爆料,主要是為講出真相,而我這種做法,只會替我樹立更多敵人,並可能使我在下一屆黨選輸掉。

我要帶動部落格文化(Blog Culture),但我帶動這種文化並非為了替個人宣傳,而是要把自己的理念‘秀’給大家看。現代人在閱讀別人的文章後,不只會加以分析,而且還會對有關文章內容進行評估,所以我們在部落格發表的內容必須屬實。

在部落格發表文章的好處很多,一是可以方便自己。如果我們有任何意見或看法,可以直接在部落格發表,無需等至傳統媒體前來採訪、二是來自全國各地的黨員或領袖可自由在部落格中進行交流及交換意見。

部落格文化已是現今的一種趨勢及潮流,唯有通過部落格進行政治運動,年輕一代才會更了解現今的政治發展。

不盲目遵從領袖

問:你在部落格中指彭州聯委會主席何啟文是受到黨高層控制的“傀儡”領袖,因他都是依照高層領袖的吩咐辦事。難道馬華上層下令的指示,何啟文不應遵從嗎?

答:服從領袖是對的,但作為一名州級領袖,他不應盲目遵從領袖的指示,如果上司叫他去做違法或犯法的事情,難道他也要服從嗎?

我們確實應服從領袖,但若領袖不服從黨,我們就無需服從領袖。我認為,州領袖在作決定時,應是從為黨、為黨員的方向出發,而不應是為了討好上司而作出任何決定,或以強勢的方式來欺壓黨員。

有些人為了討好上司,就算出賣黨員也在所不惜,而他們這些人根本就不配當領袖,因他們根本沒有自己的原則。

就好像今屆黨選有許多中央代表未根據州領袖發出的菜單投票,難道他們的作法就屬於不服從領袖嗎?難道我們就應該對付這些未依照菜單投票的中央代表嗎?

不屬於任何派系

問:你指彭亨州馬華當權派在今屆黨選“倒鄭聯科和黃燕燕”,這是否顯示彭州當權派把你編為黃燕燕陣營的人馬?

答:我不屬於黃燕燕陣營,但彭州當權派的人卻排斥我,不把我納入陣容內,對此,我也感到無可奈何。

最讓我反感的是,彭州當權派領袖在我面前指我屬於他們的陣容,但在我背後卻出賣我和封殺我。我知道,那是因為我不是前領袖要的人,所以彭州當權派領袖就聽從這位“老闆”的指示封殺我。

不過,我在獲得全國各地中央代表的支持下當選中委的情況已顯示,我是屬於整個馬華陣容的一員。

不聽指示被封殺

問:你在部落格中指剛於今年退位的一位高職領袖在今屆黨選封殺你,並設法不讓你當選中委,你是否知道這位領袖封殺你的原因?

答:這位領袖最愛以權力控制(Remote Control)黨員,所以,只有對他唯命是從的黨員才會有“出頭天”。

他之所以封殺我,主要是因為他過去曾要求屬於我陣營的馬青團長陳志光勿與他的“馬仔”彭子明州議員競爭區團團長職,但因陳志光不願我干預馬青的操作,並決定競選區團團長職,過後還當選團長,所以,這位領袖從此就把我當成敵人,並設法封殺我。

當時,他還曾生氣的對我說:“我絕對不會原諒你,鄭聯科。”(I'll never forgive you)。

應讓翁委州主席

問:你認為,馬華州聯委會主席應由黨員直選,還是由總會長委任較恰當?

答:兩種方式各有好處。不過,若由總會長委任,總會長應選賢與能,而非依靠朋黨關係來委任州主席,並從中獲得好處。

我相信總會長翁詩傑會以他的智慧選出適當的領袖出任州主席職。我對翁詩傑很有信心,所以,我們應該給他一個機會去委任州主席,而我也相信他會選出出適當州主席人選。

未要求任州主席

問:你是否擁有出任彭州主席職的意願?或是你心目中另有適當人選?

答:我從未要求出任州主席職,而我也不是州主席的最佳人選。其實,我只是要求一個擁有公道、公 正及正義的環境,因為彭州是國陣的堡壘區,我不希望因為彭州馬華擁有不健康的政治文化,如領袖濫用權力,封殺及欺壓黨員等文化,而造成國陣內部不團結,甚 至使國陣的堡壘區變成反對黨的屬區。

我認為,最適合出任州主席的人選是部長級領袖,目前,彭州馬華擁有兩名部長級領袖,即副總會長廖中萊及黃燕燕,如果總會長把他們委派到其他州屬,而不讓他們留在彭州,我會覺得非常可惜。

指責何啟文濫權

問:現任彭州聯委會主席何啟文是否適合繼續出任州主席?

答:何啟文在308大選犯了一個很大的錯誤。當初就因為他不聽他人的勸告,並濫用州主席的權力,才會導致彭州馬華輸掉關丹國會議席及金馬崙州議席。

他是在未通過州聯委會會議的認同下作出決定,而他的決定也未獲得州理事會的同意。不僅如此,他也未根據黨章作決定,並使用超過州主席範圍的權力來作決定。

其實,在大選委派人選上陣的權力原屬於總會長,但在彭州馬華,上陣人選全由何啟文自作決定,他並未通過正確管道或依據馬華章程推選上陣人選。他根本未依民主規則行事,他喜歡誰,他就派誰上陣,這就是不健康的政治文化。

反對何當州主席

問:如果何啟文再次受委為彭州聯委會主席,你會採取何種行動?

答:我會通過會議或中委會提出反對,並反映我的立場。何啟文在出任彭州聯委會主席至今,從未到馬華關丹區會,即使我們請他來進行交流或主持儀式,他也不來,反而是人不在彭州的廖中萊,只要我們邀請他,即使他遠在吉隆坡,他也會趕來參加。

何啟文作為一名領袖,他不應排斥我們,如果他排斥我們,我們還要選他當我們的州領袖嗎?如果他繼續受委為彭州州主席,那麼,關丹區會就要作出檢討,而我也會表達關丹區會基層的心聲。

黨擺脫菜單文化

問:你對這次黨選的結果及成績有何看法?有關成績是否顯示馬華權力結構已經重新洗牌?

答:我認為,今次的中央代表都已勇敢的作出決定,並選出他們心目中的領袖。他們已放棄菜單文化,並運用自己的智慧來選出他們所要的領導層。

這是一個好現象,這顯示朋黨文化已無法控制基層黨員,而今已是基層領袖自作決定的時候,顯見馬華已開始擺脫菜單文化。我認為,這還得歸功於總會長翁詩傑,是他先打破傳統,不與他人結盟,且拒絕菜單文化,讓中央代表自行作決定,選出他們心目中的領導層。

我這次也是因為受到翁詩傑這種精神的鼓勵,而決定競選中委,如果根據傳統的菜單及打壓文化,不要說是出來競選,可能我連被提名的機會也沒有。

新領導層陣容強

問:你認為總會長翁詩傑及署理總會長蔡細歷真的可以合作嗎?他們的合作會否出現任何問題?

答:只要中委及基層不要分化他們或分派系,他們就能合作,因為總會長在競選前曾說過,他未與任何人結盟,且無派系之分,他還強調,一旦他當選總會長,整個馬華都是他的隊伍。

我個人認為,今屆馬華領導層是有史以來最強的陣容,因為馬華第一號人物是工程師、第二號人物是醫生,他們都是專業人士,我相信在他們的領導之下,馬華將可以非常壯大,且能打造一個全新的馬華,吸引更多人士加入馬華。

翁蔡配會有作為

問:你希望翁蔡配能為馬華作出甚麼貢獻?

答:他們兩人都是敢怒敢言的人,而他們對黨未來的方向也非常明確,加上他們能辨別是非,所以,他們將組成馬華有史以來最強的團隊,只要他們攜手合作,我相信馬華未來一定非常壯大。

他們思想清晰及分明,雖然他們的看法可能會有一點不同,但這並不會影響他們的合作,因他們最終會顧及黨的利益及大方向,而馬華的黨員也會給予他們全力的支持。

支持領袖敢敢講

問:坊間有指翁詩傑及蔡細歷皆屬敢怒敢言之人,或會因此使馬華難以與友黨溫和協商,甚至翁蔡兩人或會因為直話直說而吵架,使到馬華改革遇阻力。你對此說法有何看法?

答:我相信領袖在協商時都是溫和的,他們的立場堅定,並不代表他們不溫和,就好像我與官員進行協商時,雖然我站穩我的立場和原則,常使官員不喜歡我,但他們還是一樣尊重我。

廣才仍有影響力

問:隨著前署理總會長陳廣才退位,你認為,他還有能力影響彭州馬華或馬華母體嗎?

答:即使他已退位,他對馬華母體和彭州馬華還是擁有影響力的。

黨不應討好巫統

問:你認為,馬華應否退出國陣?

答:馬華與巫統是伙伴關系,在國陣,馬華與巫統是兄弟,今天國陣的問題,馬華也要負責任,那是因為馬華一直以來沒有站穩自己的立場,在今次308政治海嘯後,人民已傳達出不喜歡國陣的訊息,而馬華在大選失利後才向巫統發脾氣,這是不對的。

馬華應在事情未發生前就設法改變巫統和國陣,馬華的領袖應在國陣的會議、內閣會議、行政議會的會議等,站穩馬華的立場,並明確表達馬華的立場,而不是去討好巫統領袖。

馬華一直以來都給人一種印象,即馬華常在討好巫統領袖。馬華必須改變現有的政治文化,不要再跪拜及討好巫統的領袖。當人民看到馬華有了改變,人民還是會繼續支持馬華的。

此外馬華也必須設法引導巫統改變霸道的作風,馬華的領袖要勇敢對巫統發言,馬華領袖不要出現“黨內一條龍、黨外一條蟲”的作風,如果馬華領袖只敢在黨內對黨員大聲講話,而在面對巫統時,只會任由巫統欺負,那麼,就不會獲得人民的支持。

朋黨文化須去除

問:馬華目前急需改善的缺點有哪一些?

答:馬華應提高政治的醒覺及素質,同時去除朋黨及“捧大腳”等文化。
我們需要更科學化、系統化、透明化和負責任的政治文化,只要馬華跟著這些方向改進,很多的缺點就能獲得解決。

採訪手記

受英文教育的鄭聯科可說是如假包換的二毛子。雖然他的華語有欠流利,但卻無阻他直話直說,每當他感到辭不達意時,他就會借用英語、國語,甚至福建話,再加上比手劃腳的“手語”輔助,務使記者聽個明白。

求好心切的他,在受詢及對馬華的期望時,為求貼切傳達他的意思,他改用福建話說:“馬華同志要做水(美)給人看,不要拿水(美)來做,因馬華領袖每次只會拿水(美)來做,不水(美)的事情就掉頭不理,這如何能叫人民支持馬華?”

他說,馬華領袖不應逃避問題,要作一個敢做敢當的領袖,如果領袖只會做表面功夫,一旦遇到問題就逃避,並置之不顧,不去解決難題,這樣的領袖根本無法贏得民眾的信服。

“如果領袖只會拿水(美)來做,那麼,水(美)的東西也會變不水(美)。”

此外,推崇敢怒敢言行事作風的他說,他要當一個跟得上時代步伐及潮流的領袖,所以他不只敢怒敢言,他還敢寫。他認為,唯有推展部落格文化,從政者才能與年輕人溝通,也才能了解年輕人的想法。

有話直說的他也可說是“紅毛直”,無論犯錯領袖的黨職多高,他都毫不避諱的直言其不是,絕不拐彎抹角,讓記者一度誤以為他是以敢怒敢言作為言行標誌的“馬青仔”。

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